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优质知识分享:
我结婚三年没生子,婆婆就着急了。每每回去,或她来我家,就数数道道说:“还不赶快生个儿子,马上人家老二生到你们前头了。咱张家这门从你老爷起都是长门,长子长孙。你生不下儿子,将来我们死了,幡子得让人家打了,盆子得让人家摔了可咋办?”或者指桑骂槐,谁家谁家媳妇怎么那么能干,生了一对双胞胎,谁家没有儿子,在村里受人欺侮,怎么怎么。都是给我听的。我就想,打幡子摔盆子,和我儿子有什么关系?但她觉得那是比天还大的事。最后弄得我不敢回老家。直到后来生下儿子,婆婆的脸子才好看些,对我的态度才好些。在她看来,个体生命的一切都无足轻重,唯有家族的传宗接代才是大事。儿子媳妇只不过是家族生命链条上的一根环儿,自己是什么并不重要。 她们是采用远走外乡了吗?我简直不敢预言。 一个世纪撑起永垂不朽的感化,一个世纪引我怜爱心也风风火火万面骄气。 有的功夫,遽然会有一种莫名的忧伤,也是一种丢失,说也说不领会究竟是为了什么?就不过油内心,生出来的一种惘然,而如许的一种惘然,又是不停地涌起阵阵的愁绪。人生本就愁苦多,愁患老失颜,愁患无爱可得,患失爱而更患得不到真爱,故而不停地完备本人。 三江流域地区,山高水长,是少数民族世代聚居的地方。这里不仅自然景观独特,深山峡谷纵横,气候立体——“十里不同天”,因此,造成了植被怪异而丰富多彩,而且人文习俗相互交融后,形成了多元化的饮食习惯和饮食方式,民族之间的一些东西相互渗透,相互借鉴,相互补充,相互吸纳……就形成了一些饮食的独创性。尽管云南没有上得了桌面的大菜,但这并不意味着云南人就没有自己的特色食品。云南因为受特殊的自然地理环境的限制和约束,加之,文化信息的相对滞后,尽管我们一再强调,要让云南了解或者走向世界,也要让世界了解云南。因为云南缺少本土推出云南的人才,毕竟外界人了解云南的习俗和生活方式,也只局限于表皮。 同时也表现出小镇上的人们对马霁鸿的尊重,这种尊重首先来自他的文学的态度,对生活和诗歌的始终如一的执着追求。我和马霁鸿相处多年,觉得他总是平易近人,对人真诚,和蔼可亲。他给多数文友的印象,是平等的弟兄般的关系。所以,小镇上所有的文友,从不会因他的和蔼而不尊重他,都把他当做知心朋友。马霁鸿平等的心态换来的是人们的敬重,这让我感到非常难能可贵。国企信托-重庆新双圈AA+中票