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信托定融政信知识：

　　生人在探求所谓快乐的路途上，必定会流更多的热血，必定会白费无功。此刻大局部人都在探求快乐，探求胜利，尔等究竟为了什么?是否为了让本人更快乐?那么不得不重复再问：快乐又是什么?咱们的前辈教授，口口声声说，为了咱们好，动身点是好的，而后就把咱们关在书院，以百般废物功课为枷锁锁住年青的心。更有人搞笑的说，你不爱好念书就不要读啊，出去外面市界闯荡啊。表面的寰球莫非和身边的前辈以及教授有辨别吗?莫非她们就不探求快乐不理想胜利吗?我领会人是一种众生，当所有社会的合流看法是森林规则，适者生存之时，总会激励惨苦的比赛。教授们还对咱们循循善诱，要有比赛认识。在如许的期间后台之下，我身边的同窗们，尔等如何能对我说：祝你快乐。 />　　我说的海，是我老家的海。老家的海离我住的地方不远。会抽烟的人，抽完一根烟就到了，不会抽烟的人，说三两句话也到了。　　见过海的人，对海并不新奇。但是没见过海的人，就会觉得海是多么伟大和壮观。其实，海确实很伟大很壮观。　　最壮观的时候，是看潮起潮落。潮起的时候，海浪能掀起几米甚至几十米高，连那些比较大的船都能掀翻，而海浪发出的怒吼声，如雷鸣一般。退潮的时候，海水下得又特别快，似乎眨眼的功夫，海岸会一下子宽了几百米，留给人们的是白闪闪的沙滩。　　也许，有的朋友不认为潮起潮落是最壮观的时刻。他们会说早上站在海岸边看日出，那种感觉才令人神往。有一轮鲜红的太阳从遥远的海平线上升起，将茫茫的大海染得鲜红。这种红色有时候能使人想象起女人的血潮，想象起是一个婴儿的诞生。　　可是，很久以来，我已经远离故乡了。　　说句实话，海是什么样子，我真得有些忘却了。因为想念那片海，无事的时候，我竟然常常会一个人悄悄地想起那片海，也想起小时候跟着爷爷去赶海的情景。　　赶海对海边的人来说，像家常便饭一样。如果想去赶海，大家招呼一声，就去了。赶海也是一件非常有趣的事情。比如上海边钓称子，当海浪退去，出现大片的海滩，这时候，海滩上出现一个个小气孔，拿一根细长的竹签，往气孔里一插，然后顺势提起来，一只称子就钓出来了。称子是一种很有营养价值的贝类，肉可食，汤可汲。当然，还有登上高高的礁石铲海蛎子，在细软的滩涂里摸鲜贝，在弯曲的岸边拾海菜……都是很有趣的事情。可惜，我那时候太小，很多有趣的事情都忘却了，只依稀记得，大海很富有，有着无尽的宝藏。　　这句话确实不假，自然灾害那年，一些富饶的平原地区饿死很多人，可是那些渔民们却靠着大海里的海菜、鱼儿什么的，度过了灾害之年。　　大海给予人类的奉献，用一两句话说不完的。　　这些年来，我远离了大海，就时常感到空旷了许多。为什么感到空旷呢？细细地想来，因为大海不光很富有，大海还有很多值得我们回味的东西，但那些东西开始变得久远了。　　读过《老人与海》的读者们能感觉到，海明威笔下的海——那种波澜壮阔，那种汹涌澎湃，那种残酷无情，确实令人神往和惊骇。而与海同存的人类，又是那么神奇和伟大。这使我又想起人们常说的一句话：生活在海边的渔民，都有一种粗犷、坚毅、不屈不挠的性格。可以说，每一个与大海抗挣过的人，都有过生与死的较量。当他们从死的边缘走过一趟，对死也不感到畏惧了。因此，这种坚强不屈的性格，是海的力量赋予了他们，也是海的力量塑造了他们。大海每时每刻考验着他们，他们每时每刻也在征服着大海。　　因此，当我在苦恼时，在徘徊时，在挫败时，就非常想到海边站一会儿。看一看海鸥在天空飞翔的情景，听一听着汹涌澎湃的潮浪声，我的心胸也会变得广阔，浑身会云集着无限的力量。这时候更会觉得生活在海边是多么的幸福和自豪。大海是我的意志，我的灵魂，我的躯体。大海的存在，也有了我的思想，我的生命，我的希望。　　是啊，我思念那片海，就是思念着那一种精神。　　 小功夫，故土东边的铁身旁有一片菜园，菜园紧挨稻场的这边长着少许不著名的宏大的野草植被。 />　　　　　　　时尚与古意　　　　　　　　　赵方新　　时尚总被人追捧，古意总被人遗忘。时尚在热捧后往往被遗忘，古意在遗忘后常常被怀念。　　时尚的面孔永远俏丽，时尚的色彩永远鲜亮，时尚的款式永远新颖，时尚的身后有数不清的趋之若鹜的膜拜者。古意则不然，它素面朝天不饰脂粉，它雅好独处不耐喧嚣，它内敛守拙不事张扬，它有出人意料的韧性，在时尚面前不卑不亢地保持着自我的完整。　　时尚多处于浮光掠影浅尝辄止的状态，开始时的创意新奇惊世，随后的模仿和复制便流于形式等而下之，在这个速生速死的时代，时尚是一份最简便的快餐，草草搭起戏台，没有主角配角之分，你方唱罢我登场，各领风骚三两天。从历史上看，当然也有些时尚沉淀成了古意，但这样的时尚必须从一开始就“取法乎上”，具备丰厚的文化美感价值。魏晋时期谈玄成风，放诞嗜药，好酒成性，出现了不少可人的人物，给后世留下了咂摸不尽的风流余绪。唐代的时尚当然是诗，那时的人若不能写几句歪诗就要被瞧扁，不会写五言七言，起码要会诌几句打油诗，不会写诗，也要懂诗，这就出现了白居易写完诗读给老婆婆听的佳话。　　放眼当代的时尚大多还不具有这种文化美感，所以就只能速生速死，浅浅的淡淡的甜甜的怪怪的，然后被岁月的风轻轻抹去来路的痕迹。　　倒是一些“沉默的古意”常让我思之砰然心动，悠然向往。在南京大学里流传着一段已故国学大师唐圭璋先生的往事。他与妻子均颇爱宋人陈与义的《临江仙》词，中有：“杏花疏影里，吹笛到天明”两句。妻子仙逝后，唐先生铭怀刻骨，每到月圆之夜，必到妻子墓前对月吹箫，尽管阴阳两隔人鬼殊途，但那份赤怀却足以上穷碧霄下落黄泉。唐先生身上的古意气韵充沛，如秋林远山，宛然可画。　　凡人也自有古意。一杯茶屏却嚣嚣烦忧，细细品咂人生的兴衰荣辱；二三友款步于溪畔田径，听虫声唧唧，看月白风清；长夜待旦，更深漏残，展读一卷古人的手迹；风雪之夜欣然访友，暗合王子猷剡溪访戴之幽怀；闹市之中忽见一人耽于吟哦，世事罔闻，顿生“那人却在灯火阑珊处”之感慨；曾在芙蓉街见一年画店，门旁书李清照诗：“十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。今看花月浑相似，安得情怀似昔时”，主人是一位白净的少年，端坐在幽暗中……　　何谓古意呢？明朝的陈继儒在《岩栖幽事》中有一段话，大略可以定义：“人有一字不识而多诗意，一偈不参而多禅意，一勺不濡而多酒意，一石不晓而多画意，淡宕故也。”他提出的“四意”颇近古意的精神。“淡宕”生古意，这是高人的作为，我们平凡人要想涵养点古意还是离不开诗书画棋酒禅，读诗使人灵秀多情，学书使人温雅淡定，赏画使人磊落明净，手谈使人坐隐，小酌使人忘机，观禅使人感悟。　　德国诗哲荷尔德林说：“人诗意的栖息在大地上。”我倒真想把它修改成“人古意的生活在时尚里”，定然会嗤声一片。　　在时尚占尽风光的今天，用古意的淡泊和清澈洗一洗时尚的铅华，不失为一种折衷的办法，但大多时候时尚标榜的就是我行我素，根本就领古意的情，所以还是井水不犯河水，各行其便的好。 22、我爬呀爬，爬到了半山腰，感觉很累，只想马上回家。 　　眼睛干涩而酸楚，每次醒来的时候都是这样的感觉，仿佛没有睡醒。拿起放在床头的小说，翻到昨晚读到的那一页，昨晚读到困倦，再也睁不开眼睛才熄灯睡觉。

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