青岛SY财产权2023年信托收益权

青岛SY财产权2023年信托收益权
【AA+融资方】
青岛SY（集团）有限公司，青岛市LC区国有企业服务中心100%控股，注册资本30亿元（实缴），截至2022年12月31日，公司资产总计264.69亿元，其中流动资产合计82.38亿元。公司主体信用评级AA+，债项评级AA+，金融机构认可度极高！
【担保方】
青岛SYXCZ开发投资有限公司，实控人青岛市LC区国有企业服务中心，注册资本2亿元（实缴），公司资产总计59.21亿元。

青岛SY财产权2023年信托收益权

政信知识：

从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向

     徽州村落的选址大多严格遵循中国传统风水规则进行，山水环抱，山明水秀，追求理想的人居环境和山水意境，被誉为“中国画里的乡村”

     1） 门楼 徽派建筑格式

    徽州建筑大门，均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩)，主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上

    一般农家的门罩较为简单，在离门框上部少许的位置，用水磨砖砌出向外挑的檐脚，顶上覆瓦，并刻一些简单的装饰

    富家门楼十分讲究，多有砖雕或石雕装磺

    徽州区岩寺镇进士第门楼三间四柱五楼，仿明代牌坊而建，用青石和水磨砖混合建成，门楼横仿上双狮戏球雕饰，形象生动，刀工细腻，柱两侧配有巨大的抱鼓石，高雅华贵

    歙县渔梁镇一民宅门楼，两横枋间一幅砖雕“百子图“，画面层次所雕百个玩重形态各异，神韵毕现，栩栩如生

    门楼是住宅的脸面，成为体现主人地位的标志

     2） 穿堂式 　  徽派建筑结构方式

    又名回厅

    穿堂的位置在大厅背后，与大厅紧连，是大厅进入内室的过渡建筑

    大部分为木地板，小三间与大厅相背，人口则由大厅正面隔屏的两侧门进入

    一明堂，二个房间

    穿堂较正式三间为小，有天井采光

     3） 大厅式 徽派建筑结构方式

    大厅为明厅，三间敞开，有用活动隔扇封闭，便于冬季使用

    一般大厅设两廊，面对天井

    也有正中人口设屏门，日常从屏门两侧出入，遇有礼节性活动，则由屏门中门出入

    大厅的变化式有时有边门人口，天井下方设客房，招待来客居住，或者由正门人口设两厢房

    大厅在徽州住宅中主要用于礼节性活动，如迎接贵宾，办理婚丧大礼等，平时也作为起居活动场所，是整套住宅的主体部分

     4）大屋脊吻 徽派建筑格式

    指徽派大型屋脊脊吻装饰件

    徽州古建的词堂，庙宇，府宅等大型建筑，沿袭《宋营造法》官式作法，采用大屋顶脊吻，有正吻，蹲脊兽，垂脊吻，角戗兽，套兽等

    造型与官式作法有所区别，属徽派特色

    且来历附会了许多有趣的传说

    如正吻:指正脊两头口衔屋脊的

    鳌鱼(龙鱼)，究其起源比较原始，据说汉武帝造“柏梁殿“，遭火殃，方士说:“南海有鱼虬，水之精，激浪降雨，作殿吻，以镇火殃

    “正吻就由此产生沿袭下来

    又如垂脊吻:位于同正脊相垂之脊头的人物饰件，称“仙人“

    究竟指那位仙人说法不一

    民间常有姜大公在此“镇妖捉祟“之说

    亦有指“大禹“因恐屋脊聚鳌鱼太多，怕鳌鱼翻身易发大水成灾，必须有所制约，故请“禹王“镇守

    还说是劈山救母的大力士“二郎神“，脊上立兽为“哮天犬“，其意也是二郎神在此镇邪捉妖

    诸种说法皆为庇护平安，寄寓生生不息之吉意

     5）宅内空间布局 　民居按徽俗内涵，技术原则，采用梁枋纵横木构架，组成各种功能完善的立体空间

    以大堂屋，小卧室的格局，满足人们生活起居使用之需，并形成一种互为补充，融为一体的空间艺术

     ①门厅：迈进大门的空间部位称门厅

    它由大门、屏风(中门)与天井有机结合在一起

    中门平时紧闭，只走耳门，遇贵客高朋才打开中门迎接

    因厅堂与大门贯通

    设中门遮挡厅堂内主人活动其私密性，这也体现徽州人的儒雅风味

    　 ②天井：究其宅内设天井之由：因“徽州地窄人稠、力耕所出，不足以供，往往仰给四方”

    徽人常出外经商，即使务农者农闲时也常外出打工，很少在家

    家中只留妇孺老少，为防盗、防火，民宅多以高墙封闭，很少开窗或只在楼上开尺宽瞭望小窗

    就靠内设天井采光通风

    天井布局随面阔方向呈长方形，伸到两卧室的窗中线，长宽比约5：1

    这种天井的采光效果与北京四合院天井不同

    北京天井面积大、光线比较柔和，给人以静谧舒适之感

    天井是厅堂空间的扩充，厅堂向天井一面都不设门，在太师壁处能望到“一线天”

    可“晨淋朝霞，夜观星斗”

    古徽风水歌中道：“何知人家有福份

    三阳开泰直射中，何知人家得长寿，迎天浴日无忧愁

    ” 由于宅内上下厅及连廊都围天井布局，其屋面雨水都从四方流入天井明塘内，称“四水旺堂”

    徽商谓之“聚财气”，肥水不外流，故有天井屋称“聚财屋”

    并利用天井透进光照和蓄积的雨水，盆载花卉，聚水养鱼，以备防火

    　     ③厅堂：民居明间为厅堂，由于在厅堂内活动比较频繁，所以厅堂是居宅中主体建筑与内宅联系方便的中心部位

    《释名》曰：“厅，听事也，堂者当事也”

    古徽民居之厅堂也有雷同之处，作为迎宾会友，练艺读书晏乐的活动场所

    厅堂体量比较高大宏敞，厅内三面装有“门”形木鼓门或板壁

    中间称太师壁，这是北方少见之做法

    厅内陈设富丽豪华，以供陈列鉴赏而布置

    如太师壁处上挂匾额，匾下挂宗庸（容）祖宗肖像

    太师壁前摆长条卡画桌，桌上陈设长鸣钟（谐音：长命终），置东瓶西镜（谐音：终身平静）

    还有八仙桌、太师椅、家具多为楠木、红木等高贵木材制作而成、古色古香

    这些家具既是日用品、又是艺术品

    两边板壁上挂字画、柱上还有泥金木对联，其内容或言志、或抒情，贯穿对家庭的赞颂，自勉对后代的启迪

    如古黟“桃花园里人家”中挂的楹联有：“能受苦方为志士/肯吃亏不是痴人”

    “几百年人家无非积善/第一等好事只是读书”

    含义深刻，给厅堂添色增辉

     ④楼厅：民宅多为两层，偶有三层，楼层与底层平面布局基本重复对称，徽称“重屋”

    因江南水乡雨量充沛、气候潮湿、古徽人有住楼上的习俗，把楼厅亦作为主要活动场所

    在明初楼层高于底层

    为使楼厅内活动方便，采用“跑马楼”形式，用“穿廊过厅”的做法

    天井两侧设回廊阁道，连廊多做成“暖廊”，靠天井一面有隔扇，冬可避风保暖，夏季四季洞开，凉风飒爽

    也有做成“半廊”，在柱间天井一面安半截拦杆或拦板，另一面是墙顶这一虚一实显得活泼风趣