摘要：
山东东营；东营标债:本期已进款27520万，实名预约8000+，打款当日按照合同收益贴息，大央企信托携手稀缺东营AA+市级标债，R2评级安全稳健，区域第一大平台东营CJ投资集... 
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山东东营；东营标债:本期已进款27520万，实名预约8000+，打款当日按照合同收益贴息，大央企信托携手稀缺东营AA+市级标债，R2评级安全稳健，区域第一大平台东营CJ投资集团（主体评级AA+，YY评级6-）券内担保
✔ 市场首发AA+地级市标债，国务院批复的黄河三角洲中心城市，中国重要石油基地，民富城市人均GDP全省第一，全国前10，真正的非网红地级市
【大央企信托·235号东营AA+市级标债集合资金信托计划】100万-300万7.1%-7.2%（合同收益5.4%-5.5%，超高差额收益1.7%/年成立后1个工作日内结算）
规模4亿，期限24个月，按年付息，资金用于投资东营港投2023年非公开发行公司债（第一期）
【AA市级发行人】东营港投，实际控制人为东营市财政局，发行人主营业务为东营港范围内的基础设施代建业务，截止2022年末，发行人总资产94.1亿元，负债率仅20.8%，实现营业收入7.7亿元，净利润约1亿元，主体评级AA
【AA+市级保证人】东营CJ投资集团，实际控制人为东营市财政局，东营市第一大市级平台，截止2022年末总资产457亿元，资产负债率50%，实现营业收入55.83亿元，净利润1.86亿元，2023年新发行10亿五年期公司债，票面利率仅5.8%
【东营市】中国重要石油基地（胜利油田），典型民富城市，人均GDP超过高达16.5万排名全省第一，全国前10，2022年实现GDP3600亿，公共预算收入265亿
政信知识：
由美国纽约梅里尔一亨布尔一泰勒建筑师事务所（Merrill，Humble & Taylor Architcts）设计，为两栋主要建筑物，中间有联廊，教堂为二层，并设钟楼但最后只建成其中单层一栋，并大为简化，类似北京的民宅
这从另一个侧面反映出基督教本世纪20年代在北京的境遇
关键词： 教堂 基督教 建筑艺术 按世纪惯例，“基督教”为奉耶稣基督为救世主之各教派的统称
基督教（Christianity）包括天主教（the Western Church，亦称“公教”、“罗马公教”、“旧教”）、东正教（the Orthodox Eastern Chruch，亦称“正教”）、新教（Protestantism，亦称“耶稣教”、“更正教”）和其他一些较小教派
在中国常以“基督教”单指新教
本文中“基督教”所指遵世界惯例，为统称
唐朝以来，基督教曾四次入华，基督教教堂建筑也在中国建筑历史中占一定地位
唐初“景教”从波斯传到中国，为基督教第一次入华，其传教最初利用了佛法的外衣，此时的景教教堂也采取了佛寺建筑的名称和样式
元朝的“也里可温教”为基督教第二次放华，使中国出现了最早的东正教堂和天主教堂，但它们基本上采取了中国古代建筑的型制
明末清初基督教第三次入华，导致了西洋建筑在澳门的大规模出现了“大三巴”教堂（1638 年）的建成
明万历二十九年（1601年），意大利人利玛窦（字西泰，atthieu Ricci，1552-1610）入京，万历皇帝准其留居北京
1605年，利玛窦在宣武门住处建“礼拜堂”
虽然澳门“大三巴”教堂表现了12-15世纪法国哥特教堂的特征，但宣武门“礼拜堂”则由于地处北京仍采取了中国传统样式，且沿用一百多年，直至1712年重修后才易为“洋风”（西洋样式）
自利玛窦1605年建宣武门“礼拜堂”到1904年南堂第五次重建，其间基督教教堂建筑在北京300年的演变，可分为以下四个时期
一、17世纪：初始期——基本为中国传统样式 1517年，德国宗教改革运动之后，新教在北欧取得优势地位，天主教则在南欧进行“革新”，并借助于葡萄牙、西班牙的炮舰向东方扩展宗教势力
因此，由天主教东进开始了基督教第三次传入中国
为适应天主教势力的扩张，1540年罗马教皇批准成立了名为“耶稣会”的传教团体
该会创办人之一方济各
沙勿略（Francisco Javier，1506-1552）于1552年（明嘉靖三十一年）到达广东上川岛，成为耶稣会来华的先驱；然而为耶稣会在中国传教奠定基业的，却是意大利人利玛窦
利玛窦开创了耶稣会传教士尊重中国社会制度和礼教文化的先例，改穿儒服，研习儒籍，并专门在官府上层及士大夫身上下功夫，“用西方的奇物珍品铺成了从肇庆到北京的漫远道路”，而使天王教得以进入明王朝的宫廷
利玛窦等人考虑到了中国礼教文化的特点，为了吸引中国的士大夫“礼儒易佛”，相信天主教教义，采取了“传道必先获华人之尊敬，以为最善之法，莫若渐以学术收揽人心”的手段，与传教互为表里，构成了明末清初天主教东传的特点
这也决定了这一时期天主教堂多使用中国的民宅、寺庙，或者按中国传统建筑样式建造，稍有西洋装饰，简单的仅立十字架为象征
1605年（万历三十三年），利玛窦病逝北京后，曾由皇帝赐地建墓，在“阜城门外二里马尾沟腾公栅栏外”
腾公司栅栏俗称“太监坟”，自17世纪末，又被人称为“荷兰墓地”，以与正福寺附近的救世堂法国耶稣会士公墓——“法国墓地”相区分
利玛窦在意大利耶稣会士，其继任人龙华民（字精华，Nicolas Longbardi，1559-1654）指导下设计，是中国第一座基督教式坟茔，开始表现出“洋风”的特征：“其坎封也异中国
封下方而上园，方若台圯园若断木
后虚堂六角，所供纵横十字文
” 清顺治七年（1650 年），德籍耶稣会神父汤若望（字道未，Jean Adam Schall von Bell，1591-1666）在宣武门利玛窦所建礼拜堂基址上修建南堂
两年后大堂建成，仍“按中国式样而造”
但“堂牖器饰，如其国制
”“内建亭池台榭，式仿西洋，极其工巧
”“堂前有大理古牌楼一座，……署有上赐‘钦宗天道’四金字
” 顺治十二所（1655年）皇帝赐地两位神甫利类思（Ludovicus Buglio，1606-1682）、安文思（Gabriel de Magalhaens，1609-1677），在王府井八面槽利用民宅设东堂
东正教在北京设堂是1685 年（康熙二十四年）
清政府在雅克萨城自卫反击战中俘虏了沙俄入侵者，因押来北京的59人中有一名司祭，康熙皇帝将他们驻地东直门内胡家园胡同的一座关帝庙拨作临时祈祷所，这即为北京人所称的“罗刹庙”或俄罗斯“北馆”
1689年（康熙二十八年）后，沙俄教区将其命名为“圣尼古拉”教堂（又称“圣索菲亚”教堂，后改为“圣母安息”教堂），是为北京第一座东正教堂
二、18世纪：发展期——中国传统样式转“洋风” 康熙三十八年（1699年），法国耶稣会士张诚、洪若、刘应奏请在皇城西安门内所建小堂基础上另赏隙地建盖大堂
康熙四十二年（1903年）“救世堂”——北堂的前身，在中海西畔蚕池口落成
南堂在救世堂落成之时（1703年）开始重修，康熙五十一年（1712年）完成，历时10年
“徐日升与闵明我予以改造，成为欧洲区”
这标志着北京基督教教堂建筑开始从中国传统样式向折衷主义“洋风”转化
由于天主教在西方历史进程中代表了反对宗教改革的力量，利玛窦等所代表的远不是已蔚为主流的西方近代文化，他们东传的“西学”处处以不违背天主教教义为前提，不过是经基督教义陶治过的西洋学术，因而，自龙华民之后，对中国教徒祀孔祭祖的传统都不能容忍，导致了天主教在华陷入困境
1717年（康熙五十六年），康熙皇帝下令禁止天主教在华传教；1775年耶稣会在罗马教皇取缔令下解散
自沙勿略1552年来华，在中国传教200年的天主教耶稣会退出了历史舞台
但是，由于这时天主教以“西学”为传教工具，并帮助封建统治者铸造战炮；而明末和清初的统治者又需要火炮和历法，也还想借各种宗教维护其统治
所以，取缔天主教时紧时松，并不坚决
北京教堂建筑在18世纪仍进入发展期，并以从中国传统样式向折衷主义“洋风”转化为特征
康熙五十九年（1720年）京师地震，南堂、东堂均被毁
“康熙六十年（1721年），费隐以葡王斐迪南三世之款第二次重建南堂，利博明修士（Fr. F. Maggi）为建筑师，……此堂系当时欧洲盛行之巴罗克（Barogue）式
全部地基作十字形，长八十尺，宽四十五尺
教堂内部，赖立柱行列，分教堂顶格为三部，各部作穹窿形，若三艘下覆之船身
” 利博明同时为东堂重建进行了设计
雍正元年（1723年）意大利人德理格（Teodoricus Pedrini，1670-1746）神父于京都西直门内大街南建西堂
雍正八年（1730 年）京师地震，南、北二天主堂亦被损伤
南堂第三次重建，“堂之为屋圆而穹，如城门洞，而明爽异常
”乾隆四十年（1775年），南堂堂内火发，建筑尽毁，又进行第四次重建
重建后的新南堂“堂制狭以深实，正面向外，而宛若侧面；其顶如中国卷棚式，而覆以瓦；正面止启一门，窗则设于东西两壁之巅
……左右两砖楼夹堂而立，左贮天琴，……右圣母堂
”“其式准西洋为之
……其堂高数仞，凡三层，层层开窗，嵌以明瓦，渐高渐敛如覆舟形，圆而椭
”可知时南堂网络仍为巴洛克式
至1785 年，北京有四天主堂
“一即北堂，在皇城内，与西安门相近，……二即南堂，在宣武门内，即利玛窦所居之处
后耶稣会士不属法国者，皆居其内
两经火灾，旋即重修如故；三即东堂，乃葡国之耶稣会士所居
此堂虽系西式，而甚卑矮，与北堂无异长仅七丈；四即西堂，乃遣使会士德理格所置，后献与传信德部，以居此部所差之司铎
” 1715 年（康熙五十四年），俄国政府正式委派组成历史上第一个东正教“北京传教士团”，驻在东江米巷（东交民巷）中由会同馆之“高丽馆”改设的俄罗斯“南馆”
1727年（雍正五年）开始，这里成为专用的俄罗斯馆，“中国办理俄事大臣等帮助于俄馆盖庙
”1732年，北京传教士团在“南馆”建立了新的永久性教堂 ——“圣玛利亚”教堂（或称“奉献节”教堂）
三、19世纪：延续期——“洋风” 随着西方工业资本主义的发展，基督教新教传入中国
“新教徒的传教活动大部分来自英国和美国，部分原因是由于新教徒高度集中在这两个国家
同样地，也由于工业革命给讲英语的世界带来了空前的财富和人们旺盛的活力
”1807年（清嘉庆十二年），英国伦敦会派遣传教士马礼逊（Robert Morrison，1782-1834）来华
1830年（清道光十年），传教士裨治文（Elijah Coleman Bridoman，1801-1861）受美国公理会委任抵广州
此后，基督教新教传教士相继进入中国南方口岸城市，卷入了近代中国的历史旋涡，并开始扮演各自不同的社会角色
基督教传教士第四次大规模进入中国，是同西方资本主义列强对中国的入侵分不开的
“1858年和1860年的中法条约使所有基督教徒在华传教的地拉发生了革命性的变化”：“新条约为1860年以后传教运动的空前大发展提供了合法前提”
这造成了北京基督教教堂建筑在19世纪继续得以发展，进入延续期
此期间的基督教教堂建筑，以折衷主义“洋风”为特征
1860年之前，北京基督教教堂建筑屡遭厄运： 嘉庆十二年（1807年）教会遭到清洗
先是东堂被焚，“大堂虽未焚坍，亦令拆毁，饬修士等尽移南堂居住
”嘉庆十六年（1811年）西堂被毁
道光七年，（1827年）借没北堂，“其大堂则令拆毁
” 1860 年10月25日，中法《北京条约》签订，中法《天津条约》互换，第二次鸦片战争结束
清廷归还救世堂
1864年，“孟主教复欲于旧北堂地基起建主教座位之大堂
有法人布里耶者，晓于工料，画堵为式
”1865年5月1日奠基，1866年1月1日落成
“此堂虽未建于原址，而堂之名称仍……为‘救世堂’
堂之格局乃照圣教第十三世之时样建成
” 法国遣使会教士谭微道（Jean Picrre Armand David，又译“达维德”，1826-1900）是著名博物学家，当时“于北堂创设博物馆一所
”人称“百鸟堂
” 1867年西堂重建
1880 提开始重建东堂，1884年建成，为罗马式
“大堂计长二十二丈二尺，宽六丈余
高亦如之
堂内明柱计十六楹，每楹俱高五丈有余，径一尺六寸，皆系黑龙江运来之赤松，精坚胜任
堂内望板，皆作穹窿之形，彩绘尽致
堂中之正祭台，俱用意大利亚国拿波里府之五色珉古镌成
台前之短柱，皆以珐琅烧成，璀灿可观
……堂前钟楼三座
正中一座，至地高九丈有余
其正面圆牖框，与它牖各框，及其层檐，与檐下之方柱，皆大理石雕成
堂之全身，皆以上用之城砖砌成
每砖重可五、六十斤
堂前阶除，长阔相等，俱十丈有余
又起洋式大门一座，达于通衢
1886年慈禧太后大规模修建西苑，将救世堂划入苑中，因此与法公使签订了《迁堂条款》，商定把救世堂迁到西什库
教堂迁到西什库后，人称“西什库教堂”，即为北堂
北堂于1888 年12月建成，“北堂轮焕崇闳，可为中国第一
堂内之格局，乃照圣教会第十三世时起建大堂之式样而成
堂中明柱三十六楹，柱下础石皆汉白玉所成；柱顶俱镂菘菜叶形，玲珑可观
每柱计高四丈九尺，……柱皆四棱，面宽一尺八寸，皆美国运来之桧
柱之四面俱贴关圆细柱，约宽四、五寸，与大柱共撑穹窿
大柱桧以天蓝之色，细柱则涂以金屑
堂之正身，有双尖洞牖十二，高约三丈，蔽以五色烧花玻璃作坊所制
其正祭台三面单尖洞牖亦有十二，约高一丈五尺
蔽牖玻璃皆烧五色圣像，……大堂后面，建有耶稣苦难小堂，计长五丈有余，与大堂相通，间以玲珑隔扇
” 教堂入口处前部，建造了中国传统样式的月台，设汉白玉石栏杆，并有两座重檐歇山黄琉璃瓦顶的碑亭分立左右，亭内立教堂迁建谕皆碑和满汉文天主堂碑
中国传统样式的碑亭同大堂正面镌刻的耶稣善牧圣象形成强烈对比
北堂是北京天主教堂中最大的，除教堂外，尚包括主教府、修道院、医院、若瑟院、光华女中、育婴堂以及神甫宿舍等
“这些建筑除教堂外都基本一致，用大开条青砖、板瓦屋顶，带平顶廊子，无须挂檐板
室内用地板，抹灰天花……是初期外国人在中国建造的‘洋房’的近代式样
” 四、19世纪末20世纪初：后期——“洋风”转复古主义 后期基督教堂（主要是新教教堂）有的仍利用中国旧有房屋忙改设，新建的则多模仿中国传统样式，但是，北京基督教教堂建筑在经历了18世纪从中国传统样式转“洋风”的发展期、19世纪的“洋风”的折衷主义影响，表现出中国传统样式的复古主义，并引导了30年代中国复古主义建筑的出现
义和团运动中，南堂、东堂、西堂被焚，北堂受损
1900年后北堂修整，钟楼加高
1902-1904年南堂第四次重建
1904年东堂第三次重建
1012年西堂第二次重建
1901 年，法国神父高司铎在东交民巷建圣米厄尔堂（St. Mechel），后由法国人斩利国扩建
同北京四大教堂相比，该堂规模为小
堂院北部是一座灰砖砌筑的“洋风”二层楼房，面阔七间，供神职人员居住
西部为哥特式圣堂，坐北朝南，南北进深十四间，东西面阔三间
圣堂东侧有十间砖砌平房，为北京传统住宅样式，但门窗均代拱券处理
东正教“圣尼古拉”教堂于1900年被毁，其后重建，命名为“致使堂”，由教堂、种楼、中外书房、神父住宅及寡妇院组成
致使堂为典型的十字形东正教堂，堂顶上有五个带十字架的拱形堡
东正教“圣母堂”建于1918 年前后，在安定门外六铺炕，坐西朝东，堂体最宽处约16m，进深约27m.堂内分“圣所”和“致圣所”两部分
圣所中间设宝座，为一米多高的方台，上置圣体、宝匣；东北角有一祭台
圣所两旁设木制圣隔门，供祈祷时出入
圣母堂设有地下室，是停放灵枢的场所
堂西为俄国墓地
马尾沟荷兰墓地、正福寺法国墓地、六铺炕俄国墓地——是为北京三大外国墓地
1900年后，荷兰墓地墓碑、墓穴及一切建筑物遭毁，仅索智能、利玛窦、龙华民、汤若望、南怀仁及徐日升等六人之墓尚未全毁
经修复后，“利玛窦墓已不在其位置上，而是西移至汤若望的茔地上来了
”同时，在墓地内兴建了“致使圣教堂”
在这一时期，北京的基督教教堂建筑以亚斯立堂（Asbruy Chruch）规模为大
1909年美国美以美会教士刘海澜（Hiram Harrison Lowry，1843-1924）在崇文门内建亚斯立堂
该堂分正、逼两堂，中间以活动木墙相隔，可以推开活动木墙形成一体
正堂堂顶做成高起的八角形，辅以高侧窗采光
在这一时期，南沟沿救主堂和八面槽救世军中央堂为中国传统模样式的复古主义之典型
南沟沿救主堂（建于1907 年，又称安立甘Anglican教堂、中华圣公会教堂）是当时中华圣公会华北教区的总堂，由主教史嘉乐（Charles Perry Scott，1847-1927）请人画蓝图、找工匠建筑的
它“是北京最早的中国‘宫殿式’教堂
教堂平面为十字形，中央部分作成交叉的两个硬山建筑，两侧廊做成单坡硬山，比中央部分低
中央部分上部做成侧窗
侧廊中部又各开一个侧门，高度和中央通廊齐，这样屋顶就成了‘？？’字形
在屋顶的两具交叉点上，各设一个八角形亭子，作为钟楼和天窗
教堂入口开在硬山山墙上，作成中国式住宅大门式样，外墙全用青砖，筒瓦顶
建筑内部用木柱，柱上用桁架支持屋顶
平面十字交叉处为祭坛
作为方形木台子，四周用中国高式栏杆，围绕起来，祭台背后是中式带冰纹格子隔扇，主教坛和讲坛都是仿中国红木家具的式样，雕刻中国番草花纹
祭坛顶上的天窗做成八角井，用英国高直式样构件，井上是中国式的重檐八角亭子
” 八面槽救世军中央堂（1922年建成，外国工程师设计、成威廉监造）则基本上搬用中国传统建筑样式，平面为“一”字形，外观多处采用中国传统式处理：上部右端为三层中国塔式钟楼，左端为歇山屋顶；入口则为中国式六廊
1922年建成的南河沿北京协和礼拜堂（Peking Union Chruch）以1928年计划扩建时，由美国纽约梅里尔一亨布尔一泰勒建筑师事务所（Merrill，Humble & Taylor Architcts）设计，为两栋主要建筑物，中间有联廊，教堂为二层，并设钟楼
但最后只建成其中单层一栋，并大为简化，类似北京的民宅
这从另一个侧面反映出基督教本世纪20年代在北京的境遇
土建施工企业有着良好的发展机遇，施工技术的管理对建筑业的发展起着决定性的作用，要想加强建筑工程的整体的竞争力，就要做好土建工程的施工技术与管理工作
摘要：随着基础设施的不断建设，土建工程施工技术也在不断创新
土建工程是现代建筑工程、水利工程施工的基础，施工技术的运用是土建工程是否顺利完成的关键，而管理是做好土建工程的重要因素
因此，我们工作人员就要努力把土建工程的施工技术管理工作做好，更好地发展土建工程事业
基于此，针对土建工程的施工技术管理进行了论述，并提出了自己的见解
关键词：土建工程,施工技术,管理 一、土建工程施工技术管理工作中存在的问题 (一)管理观念落后 对于我国以往的土建工程来讲，工程技术施工管理一直采用的是旧的管理模式，缺乏实效性和科学性
这种旧的管理模式，没有根据施工原则而进行盲目的管理，其管理手段并不科学，只是采用硬性的管理达到预期的目标
在管理中，常常出现对建筑材料浪费的现象，从而也增加了投资成本
(二)施工人员管理上的缺陷 人是建筑施工中的主体，一个重要的构成因素，如果离开了人，建筑工程就不能进行
在施工现场工程工序比较繁琐，每个环节都需要大量的人参与，这样就给管理带来了不便，难以对每个施工人员进行全面的管理，这就导致一些施工人员思想上的松懈，在施工中偷工减料，埋下安全隐患
(三)施工技术管理的不足 建筑施工技术管理工作中各方面工作联系比较密切，这就对其管理工作人员的综合素质要求较高
项目施工技术管理工作人员，不仅要具有专业的施工技术知识，还要具有丰富的施工经验，能够对应急事物进行处理，实事求是，把实际与理论相结合
同时，要具有一定的组织管理能力，不单单是对工程施工的管理，还包括对施工人员的管理
然而，目前，建筑施工技术管理工作人员却往往缺少了这些能力
二、土建工程施工技术管理的重要性 土建工程是一个多工种合作、多部门参与、多技术交叉运行的项目，随着科技进步，新工艺、新技术、新材料的运用，还有新的设计理念、方案的实施，也使得企业在施工技术管理上遇到了巨大的挑战
施工技术的管理，就是建立起良好的技术秩序，使得整个的生产过程符合相关的行业标准、技术规范、科学规律，最终实现整个的工程项目的经济效益、质量目标、进度达成
实现施工技术管理，可以通过结合工程特点和实际的施工状况，优选出最佳的施工技术方案，使得技术能够更好的转化为生产力，通过不断的提升企业管理者的管理水平以及相关技术人员的技术能力，加强对新技术的引进、培训、教育，充分发挥出人员、设备的潜力，及时发现问题，并合理、科学的对问题进行解决，从而，保证了工程的质量，并降低了施工的成本，使得工程顺利进行，施工企业得到最大的效益
三、加强土建工程施工技术管理的措施 (一)明确技术管理的职责 建立和健全各级技术管理机构和技术责任制，明确各级人员的权、职、责
组织全体员工，特别是技术干部学习现行规范
尤其对施工及验收规范的学习，明确施工中各个分项、分邹施工技术要求、施工方法和质量标准等要求，并以此组织施工、检查、评定和验收
(二)提升技术水平 要通过学习先进的管理方法和管理经验，组织技术学习、技术培训、技术交流，来不断提高企业管理水平和员工技术业务素质，从而预见性地发现和处理问题，把技术和质量事故隐患消灭在萌芽之中，保证工程施工质量;要发扬技术民主，鼓励技术革新、创造发明，开展全员TQC活动，通过PDCA循环，解决技术瓶预;要通过技术管理，探索、研究与推广新技术的应用，在行业中占据优势地位
(三) 仔细领悟施工设计图纸 在施工技术管理中，最关键的是要领会施工项目的设计意图和目的
施工技术管理人员必须在企业中标之后，做好施工技术准备工作，及时做好技术审查工作，保证施工目标能够有足够的技术保障
在施工中，要把施工设计图纸的意图融入到实际的工程施工之中，既要依据图纸施工，又不能完全依赖图纸，而忽略了工程的实际情况
(四) 创新土建工程施工技术管理体系 土建工程技术管理的创新是为了满足市场需求
建筑工程的发展迅速，施工技术管理只有跟上发展的步伐，才能有效地完成任务和目标
同时，施工技术管理的创新要适于企业的文化建设
建筑企业不断的发展中，要通过发展项目施工技术管理开拓市场，让施工技术管理做到高水平发挥，做出科学的决策与应对
土建工程项目施工具有机动性和灵活性，在生产运行方面也有淡季和旺季
建筑企业在开展创新的管理模式中应充分考虑到这些特征，建立健全和完善的管理模式，以确保管理具有科学性和有效性
建筑企业应努力建立灵活的管理模式，满足建筑市场的需求
对施工管理部门进行划分式管理，合理的分配职权，保证工程的顺利运作，有效地解决问题
(五)明确企业管理者对施工技术管理的重要性的认识
要实现施工技术管理的优化，认识是关键
只有从根本上真正认识到施工技术管理的重要性，才能更好地去完善施工技术管理制度
这就需要我们的企业管理者明确施工技术管理对施工企业的重要意义，明确其在整个建筑工程管理中的地位
(六) 加强施工人员的技术培训 由于土建工程的施工人员大多来自进城务工的农民，文化水平和专业技术水平都比较低，这样会对土建工程的施工造成一定的不利
因此，施工单位要进行定期的技术培训，提高施工人员的业务技能素质，能够使施工人员掌握企业新注入的设备，工艺以及新材料的使用规范，能够根据图纸的设计要求进行工程的施工，更好保证工程的进度和质量
四、强化施工技术管理，提升企业经济效益 (一)强化培训工作，提升施工技术管理人员的综合素质
企业需定期或不定期地开展严格化地专用施工培训，适当增加培训形式的方式，简便内 容，增添内容的趣味性，并适当地采取一定的专用施工考核手段，进行现场施工考核评测，进一步强化施工的专业性，有效简化施工管理的复杂性，将土建施工技术管理真正落实到位，不断提升施工技术管理人员的业务素质以及管理水平
(二)严格按照建筑施工技术规范和制度进行施工 在建筑施工项目中，相关的施工技术管理人员应该严格按照相关的施工技术规范和制度进行施工控制，对施工过程中的每一道工序都要严格进行要求
相关的工程负责人应该根据工程的总体结构进行分析，按照相关技术要求严格控制工程质量，使工程的质量得到最大限度的保障
对于那些重点施工部分，应该实施责任到人的制度，加强施工技术人员的责任心
(三)加强对施工工艺的控制 土建工程现场施工技术管理人员务必做好技术准备，熟悉施工图纸，针对具体的施工合同要求，尽最大限度去优化每一道工序、每一分项工程，同时考虑自身的资源(施工队伍、材料供应、资金、设备等)和气候等自然条件，认真、合理地做好施工组织计划，并以横道图或网络图表示出来，确保每一分项工程能纳入受控范围之中
其次，针对工程特点，除了合理的施工组织计划外，还必须在具体的施工工艺上作好技术准备，特别是高新技术要求的施工工艺
五、总结 随着建筑行业的发展，新工艺、新材料的运用，土建工程施工技术就越来越复杂，因此，我们就要加大对土建工程施工技术的管理，把土建工程建设做得更好
参考文献：
【1】李天青.论述建筑施工技术优化管理【J】.工程建筑.2010(09)
【2】陈坚毅.浅析建筑工程质量与施工技术的探讨【J】.科协论坛.2008(05)
【3】张瑜,牛春霞.建筑工程施工项目管理措施探讨【J】.科技致富向导,2011(23)
大央企信托·235号东营AA+市级标债集合资金信托计划